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  • 大乘佛教伦理与现代社会

    出若干戒规与所确认的道德观念和道德规范相应。   戒,梵文 Sila 的意译,音译尸罗,意为惯行,转为行为、习惯。“戒通善恶”,恶律仪也可称戒。但在一般情况下,多从善的意义进行解释,故也译为道德、...

    杨曾文

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  • 名士与禅六则

    名士与禅六则   黄春和   内容提要:禅宗是印度佛教与中国传统文化融合而形成的佛教大乘宗派,自唐代形成以后,便一直活跃于中国的宗教和社会舞台上,长盛不衰,影响广泛。在禅宗传播史上,文人土大夫好禅、习禅是最为突出的一个方面。唐宋以来几乎没有一个文人土大夫不与禅宗、禅僧有过交往,这些文人大都喜好禅的意境和哲理,而又不愿意接受宗教律仪的约束,禅宗以其深邃的意蕴,活泼的教学,便捷的实践方法,正好迎合了...

    黄春和

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262660073.html
  • 佛教丛林语言规范

    律仪中,男众比丘称「大德僧」;女众比丘尼称「大姐僧」。中国于历代各朝中均有帝王加封德学兼备,可为一国师表的高僧为「国师」,含有一国民众之师、帝王之师等意,如玉琳国师、悟达国师等。在寺院中,全心为佛教奉献...

    星云法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264560093.html
  • 对《禅门清规》背景与影响的几点认识

      对《禅门清规》背景与影响的几点认识   上海师范大学人文与传播学院教授 严耀中   关于《禅门清规》出现的具体情况和宗教意义,已有很多专著文章论证过。本文试图以更广的视野,对一些已有的说法加以...

    严耀中

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  • 南岳怀让禅师的禅学思想

    均在恒景律师处受业。恒景律师精于律仪,教宗天台,译经著述,硕果累累,怀让深受其益。三是学禅阶段,怀让离开恒景律师后,参嵩山安长老,《景德传灯录》卷四《嵩岳慧安国师传》云:   有坦然怀让二人来参。问...

    向学法师

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  • 明代藕益智旭的儒释圆通思想

    孟思想传统相一致的如“佛道在日用中,无相不离有相,解脱不离文字”[69],与儒家仁义不离伦常的思想;菩提心是出世戒体,大小律仪是其相[70],与礼、仁相表里的思想;戒、律、禅、教本是佛的身行心语[71...

    大 愚

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  • 天台禅法的特质——兼论《法华三昧忏仪》之修持

    ,欲得清净,不具沙门律仪,……亦当于三七日中,一心精进修“法华三昧”。……法华三昧,亦复如是,能兴一切众生佛法珍宝,是故菩萨行者,应当不计身命,“尽未来际”修行此经,况三七日耶[36] ?   与此...

    不详

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  • “同除四住,此处为齐;若伏无明,三藏则劣”

    、戒、施及天;精进心,闻菩萨藏,精勤修习无间善业;定心,于事于义系心安住,远离一切虚伪、轻躁、忆想分别;慧心,闻菩萨藏,思量观察,知一切法无我无人,自性空寂;戒心,常戒菩萨清净律仪,身口意净,不犯诸过...

    朱封鳌

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  • 现代中国佛教

    各 种形式,至1966年10月停办前,共毕业、结业学员384人。1980年9月中国佛学院重新恢复, 法尊任院长。《招生简章》规定:“具有高中毕业或同等程度以上,已有相当时间的出家经 历、信仰坚定、律仪...

    不详

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  • 唐人国忌行香述略

    漱口,洗手。  ——湛如《敦煌佛教律仪制度研究》第343页。  从这些情况看,这是七世纪时,印度僧人赴施主斋会的情景。  日本慈觉大师开成三年(838)十一月十九日至二十四日亲历了扬州府台州开元寺为天台...

    梁子

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